1556
5
В школе нам рассказывали, что Крымская война, показавшая «гнилость и бессилие крепостной России», началась из-за непомерных амбиций Российской империи на международной арене. О формальном поводе к объявлению той войны (лат. casus belli – «повод к войне») не упоминалось вообще, хотя в те времена в России были им оскоблены куда как больше, чем сбитым Турцией в прошлом году самолёте.
Конечно, повод к войне, это не главная её причина. Но повод – это тоже причина, а Крымскую войну Россия начала из-за бытовой драки в далёком Вифлееме, воровства серебряной звезды у католиков, и коммунального спора о ключах от двери, которая не запирается.
Кто бывал на Святой земле, конечно не мог пропустить Храм Рождества Христова на западном берегу Вифлеема, построенный над местом величайшей христианской святыни – пещеры, в которой родился Иисус. Вифлеемский храм поделён на части, которые контролируют различные христианские конфессии: представители католической, грекоправославной, армянской и других христианских церквей. Но большей частью Храма Рождества Христова издавна владели католики-францисканцы, в том числе гротом, где родился Господь.
В 12-м веке крестоносцами на месте рождения Христа была установлена серебряная звезда с латинской надписью «Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос».
Кто бывал на Святой земле, конечно не мог пропустить Храм Рождества Христова на западном берегу Вифлеема, построенный над местом величайшей христианской святыни – пещеры, в которой родился Иисус. Вифлеемский храм поделён на части, которые контролируют различные христианские конфессии: представители католической, грекоправославной, армянской и других христианских церквей. Но большей частью Храма Рождества Христова издавна владели католики-францисканцы, в том числе гротом, где родился Господь.
В 12-м веке крестоносцами на месте рождения Христа была установлена серебряная звезда с латинской надписью «Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос».
Серебряная Вифлеемская звезда на месте рождения Иисуса. Это новодел 1852 года – старую, украденную звезду крестоносцев так и не нашли.
.
Вифлеем тогда входил в состав Османской империи, и власть в городе представляли турецкие чиновники, которые в церковные дела не вмешивались. И вот 19 октября 1847 года греческий епископ Серафим в сопровождении церковной свиты торопился по своим делам.
И на одной из маленьких улочек в центре Вифлеема он столкнулся с группой францисканских католических монахов. Улица была кривая и узкая, и для того чтобы разойтись кто-то должен был уступить дорогу. Ни православные, ни католики уступить не пожелали, началась словесная перебранка, которая переросла в драку. Ударил набат, набежали толпы христиан разных конфессий, и в ход пошли камни и палки. Дерущиеся переместились в Храм Рождества Христова – там места для драки больше, чем на узеньких улочках Вифлеема.
Когда подоспевшие турецкие мусульмане-полицейские с трудом разняли дерущихся братиев во Христе, выяснилось что кто-то из них под шумок спёр серебряную Вифлеемскую звезду. Католики вполне логично предположили, что их звезду украли православные, а православные обвинили в пропаже католиков – звезда ведь находилась на их территории, а значит сами не углядели.
.
Вифлеем тогда входил в состав Османской империи, и власть в городе представляли турецкие чиновники, которые в церковные дела не вмешивались. И вот 19 октября 1847 года греческий епископ Серафим в сопровождении церковной свиты торопился по своим делам.
И на одной из маленьких улочек в центре Вифлеема он столкнулся с группой францисканских католических монахов. Улица была кривая и узкая, и для того чтобы разойтись кто-то должен был уступить дорогу. Ни православные, ни католики уступить не пожелали, началась словесная перебранка, которая переросла в драку. Ударил набат, набежали толпы христиан разных конфессий, и в ход пошли камни и палки. Дерущиеся переместились в Храм Рождества Христова – там места для драки больше, чем на узеньких улочках Вифлеема.
Когда подоспевшие турецкие мусульмане-полицейские с трудом разняли дерущихся братиев во Христе, выяснилось что кто-то из них под шумок спёр серебряную Вифлеемскую звезду. Католики вполне логично предположили, что их звезду украли православные, а православные обвинили в пропаже католиков – звезда ведь находилась на их территории, а значит сами не углядели.
×
Главный вход в Храм Рождества Христова называется «Дверь смирения», и в него можно войти, лишь поклонившись. И теперь уже не столь важно, что верхушка этого входа была когда-то замурована не для поклонов, а для защиты от конных воров.
.
Ключами от главного (западного) входа в Базилику Рождества Христова издавна владела Греческая православная церковь, а Римско-католической церкви принадлежали ключи от двух боковых входов. Эти ключи имели чисто символическое значение – богослужение в Вифлеемском храме велось круглосуточно, и двери в него никогда не запирались.
Украденную серебряную Вифлеемскую звезду так и не нашли, и пришедший к власти при поддержке католической церкви император Франции Наполеон III потребовал от Турции, чтобы ключи от главного входа в Храм Рождества Христова были отданы католикам.
Русская православная церковь в Храме Рождества Христова ничем не владела, но все православные подданные Османской империи находились под протекторатом России. Поэтому Николай I потребовал, чтобы ключи остались за греками. Вторым требованием было предоставить православным исключительное право починить обвалившийся купол в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, на что претендовали и католики.
Турция не желала ссориться ни с Францией, ни с Россией, которые подкрепляли свои требования угрозами, и пять лет кормила обещаниями обе стороны. Но в начале декабря 1852 года ключи и право чинить купол, всё-таки были переданы Турцией Римско-католической церкви.
.
Ключами от главного (западного) входа в Базилику Рождества Христова издавна владела Греческая православная церковь, а Римско-католической церкви принадлежали ключи от двух боковых входов. Эти ключи имели чисто символическое значение – богослужение в Вифлеемском храме велось круглосуточно, и двери в него никогда не запирались.
Украденную серебряную Вифлеемскую звезду так и не нашли, и пришедший к власти при поддержке католической церкви император Франции Наполеон III потребовал от Турции, чтобы ключи от главного входа в Храм Рождества Христова были отданы католикам.
Русская православная церковь в Храме Рождества Христова ничем не владела, но все православные подданные Османской империи находились под протекторатом России. Поэтому Николай I потребовал, чтобы ключи остались за греками. Вторым требованием было предоставить православным исключительное право починить обвалившийся купол в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, на что претендовали и католики.
Турция не желала ссориться ни с Францией, ни с Россией, которые подкрепляли свои требования угрозами, и пять лет кормила обещаниями обе стороны. Но в начале декабря 1852 года ключи и право чинить купол, всё-таки были переданы Турцией Римско-католической церкви.
«Дверь смирения» со стороны выхода из Вифлеемского Храма. На этой двери замков нет, а ключи от неё есть.
.
В России это решение турецких властей вызвало тогда бурю негодования, и было воспринято как потеря престижа, и оскорбление русского Императора, не ответить на который Россия не могла. Как писал Данилевский, «Россия была недостойным образом обманута, правительство ее выставлено в смешном и жалком виде бессилия, между тем как все требования Франции были торжественно выполнены. Что оставалось делать после этого?». Конечно же начать Крымскую войну с Турцией, а также с Францией и Англией заодно.
Война продолжалась два с половиной года, и закончилась 160 лет назад, 25 (13 по ст.ст.) февраля 1856 года. Поражение в Крымской войне лишило Россию право иметь флот в Чёрном море и части территорий. Эта война привела к потере авторитета на общемировой политической арене и снижению религиозных амбиций России. Она послужила причиной глубочайшего экономического кризиса и смерти Николая I, не вынесшего национального и собственного позора. И именно она заставила взошедшего на трон Александра II провести реформы и отменить крепостное право.
Военные потери Российской империи в Крымской войне по общим оценкам составили 143 тыс. погибших.
Россия тогда навсегда лишилась права покровительства над православными подданными Османской империи. И сейчас ключи от главного входа Храма Рождества Христова принадлежат Римско-католической церкви, ключами от одного бокового входа храма владеет Иерусалимская православная церковь, ключи от другого входа принадлежат Армянской апостольской церкви.
Греческой православной церкви заступничество России дорого обошлось – она навсегда лишилась права участвовать в совместном управлении Вифлеемским храмом. Но дороже всего амбиции России обошлись 143 тыс. подданным Российской империи, погибшим из-за ключей к двери, которая никогда не запирается…
.
В России это решение турецких властей вызвало тогда бурю негодования, и было воспринято как потеря престижа, и оскорбление русского Императора, не ответить на который Россия не могла. Как писал Данилевский, «Россия была недостойным образом обманута, правительство ее выставлено в смешном и жалком виде бессилия, между тем как все требования Франции были торжественно выполнены. Что оставалось делать после этого?». Конечно же начать Крымскую войну с Турцией, а также с Францией и Англией заодно.
Война продолжалась два с половиной года, и закончилась 160 лет назад, 25 (13 по ст.ст.) февраля 1856 года. Поражение в Крымской войне лишило Россию право иметь флот в Чёрном море и части территорий. Эта война привела к потере авторитета на общемировой политической арене и снижению религиозных амбиций России. Она послужила причиной глубочайшего экономического кризиса и смерти Николая I, не вынесшего национального и собственного позора. И именно она заставила взошедшего на трон Александра II провести реформы и отменить крепостное право.
Военные потери Российской империи в Крымской войне по общим оценкам составили 143 тыс. погибших.
Россия тогда навсегда лишилась права покровительства над православными подданными Османской империи. И сейчас ключи от главного входа Храма Рождества Христова принадлежат Римско-католической церкви, ключами от одного бокового входа храма владеет Иерусалимская православная церковь, ключи от другого входа принадлежат Армянской апостольской церкви.
Греческой православной церкви заступничество России дорого обошлось – она навсегда лишилась права участвовать в совместном управлении Вифлеемским храмом. Но дороже всего амбиции России обошлись 143 тыс. подданным Российской империи, погибшим из-за ключей к двери, которая никогда не запирается…
Источник:
Ссылки по теме:
- Шрамы войны спустя годы: поля сражений, которые помнят каждый осколок
- Фотографии сталинградской битвы "раскрасил" английский ретушер
- Кому на Руси жить хорошо: составлен рейтинг российских регионов по качеству жизни
- Не Керченским мостом едины - Трасса "Таврида" строится полным ходом
- Самые ужасные и кровавые геноциды ХХ века
Новости партнёров
реклама
Жирный минус собственно о том что войну объявили России и потом на неё напали не написано .
Если говорить про историю то всё чётко и подробно , а не то что тебе удобно или по каким то причинам выгодно .
"Греческая православная церковь",
"Русская православная церковь".
В Духовном регламенте Петра I от 1721 года сказано: "А яко Христианский Государь, правоверия же и всякаго в церкви Святей благочиния блюститель...". О Православии нет ни слова.
Запад правоверных называет ортодоксами
(Ортодоксия - с греческого правоверие, правильное знание, строгое следование какому-либо учению).
Дело в том, что когда христианская церковь раскололась в 1054 году, западная стала называться "Римско-католическая, вселенская" с центром в Риме, а восточная "Греческаго обряда, правоверная'' с центром в Царьграде (Константинополе).
Слова "вера правая" может относиться только к словам "правоверие" и "правильное знание".
Настоящее "православие" - это совсем другое. Православие - это Правь славление, т.е. прославление Мира Прави - Мира Богов. Так что Правь славящие (православные) никакого отношения к христианству не имеют и не имели, что, кстати, подтвердил византийский монах Велизарий в 532 году (за 456 лет до крещения Руси), описывая нашу баню, где называет славян православными славенами и русинами.
Что касается декларативной веротерпимости христиан к инакомыслию вообще и к христианам других авраамических направлений - это казус, сопровождаемый избиениями старообрядцев и протестантов.
Это при том, что термин "протестантизм" означает всего лишь "публичность" своего мнения.
У меня ощущение, что чтение подобного материала нисколько не раскрывает подоплёку войны за Крым.